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癌症治疗前的双向选择
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     癌症每年给人类造成的危害不亚于一场可怕的战争,多少年来为了战胜人类这个似呼无处不在的凶恶敌人,无论是广大从事癌症研究与治疗的医学界人士,还是处在万分焦急与恐慌中的患者及家属无不在处心积虑地 ,寻找攻克癌症的法宝。目前绝大多数人凭着对现代科技日新月异,飞速发展势态的观察,坚信在不久的将来人类一定能够彻底的攻克癌症。

    但是,是不是等到癌症根治技术被彻底解决的那一天,所有被治疗的癌症患者都可以高枕无优了呢?

    太乙针经的研究者们通过长期的临床研究,证明即使我们已彻底地攻克癌症根治技术上的难关。即使医生们人人都能熟练地掌握了癌症根治技术。问题才只解决了一半,甚至可以说只是解决了一小半,另一半问题就是在整个治疗过程中,对患者和家属们的心理素质及与医生之间的默切配合所提出的严格要求,只有当医患双方的默切配合达到天衣无缝,不出半点差错的程度时,成功才算有了百分之百的把握。这是一个致关重要的问题,这个问题不解决好,治疗绝对不可能成功,任何人都别想回避这个问题。
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    患者一方的责任看来似乎永远只能靠患者及家属们自己想办法努力来解决,任何外人都不能帮上这个忙,他们必须担负起这个责任,患者在与癌症的抗争过程中必须要成为英勇无畏的斗士,绝不能做懦夫,同时要把全部精力用在治疗上,不能想别的,家属在这里要充当精明的护卫和良好的后勤,要为取得这场斗争的胜利创造一切必要的条件,患者及家属在整个治疗过程中必须一切听从指挥,不能自作主张,想当然,自认为有道理,私下里擅自采取行动。须知在生与死的关口,一丝一毫都马虎不得,否则将会前功尽弃。

    为什么根治癌症需要对患者及家属所应负担的责任提出如此之高的标准呢?这与癌症的发病机制的特殊性密切相关。

    前文中我们曾提到,外界事件的刺激与患者的特殊生理状态发生巧合时,使患者大脑产生激发现象,致使患者心后能量体因受到撞击而施放出能量,产生治癌能量体,能量体游移到机体中某一固定位置后,便持续不断地燃烧,使燃烧处的病毒物质被激活,被活化。病毒物质被活化后,产生变性,便不断地高速度地进行繁殖复制,导致癌肿瘤产生。在这里心理激发成为癌症产生的关键,所以在癌症治疗过程中,为了阻止癌肿瘤物质,能量体的迅速扩散和转移,至关重要的就是要千方百计地想办法,采取措施避免患者的心理受到重复激发。
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    当癌症患者第一次受到激发后,心后能量体受到严重创伤而出现亏损,至使患者的心功能处于十分脆弱的状态,另外患者体内的病毒被激活后这些病毒为了高速繁殖的需要,便大量地吞噬人的气血,不断地摧毁人体中的勉疫系统,致使人的身体素质迅速下降,在这样的身体状态下,患者心理极易受到外界不良事物的刺激而产生再次激发,从而导致癌肿瘤物质能量体的迅速扩散和转移,这对患者来说绝对是一种灾难性的情况,为了避免这种情况发生,医生就绝不能对患者的素质要求,降低标准。

    也许有人会认为,在治疗中即使有了重复激发的情况发生恐怕也没有多大关系,其结果无非是多产生了一部分癌肿瘤物质而巳,做为医生只要再费点事,把多生成的那部分癌毒排出体外不就了结了吗?但是太乙针经疗法不是什么万能治疗方法:二次激发既是死亡即使再好的疗法也必须在有条件的情况下才能将患者治愈,所有的疗法都必须具备一个共同的基础才能进行,这个基础就是患者必须要具备一定的体能来做保障。

    当患者首次受到激发时,绝大多数的患者尚具备足够的体能来与疾病相抗衡,但是若受到二次激发,体能状况会一落千丈。患者将无可挽回地丧失战胜疾病的首要条件,死亡将是无法避免。
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    避免心理受到重复激发,对大多数无心的患者来说是很难做到的,你让患者做什么都行,实在不行你可以把患者关起来,捆起来,但你若让患者心理不受到刺激,那可是极难做到的事,最重要的是得靠患者本人的意志,这就是与死神做斗争的残酷性,所以先辈们总是不厌其烦地说,根治癌症的成因,三分在医生,七分在患者。生死自救在个人,自己不努力,神仙也无助。

    对癌症患者来说,在治疗过程中,还有许许多多其它的令人难以克服的困难。

    由于癌症的爆发都是在隐性状态下进行的。所以从癌症爆发的那一刻起,到癌肿瘤被检验证实,一般都需要六个月左右的时间。在这段时间里,癌细胞在潜伏状态下,早巳高速繁殖成一个极隐蔽的庞大体积的瘤体,并且巳经向纵深侵润到很远的地方。所以当癌症被检测证实以后,大多数病情巳经到了中晚期阶段,这就使治疗工作变得极其复杂而繁索,艰难而持久,痛苦而又惊心动魄,令人恐怖,患者在这样极为艰难的治疗过程中,如若没有大无畏的英雄气概,不能横下一条心豁出命来与死神抗争,是不能在这样艰苦的条件下坚持到底的,而死神是凶恶和无情的,只要你稍微有一点松懈或软弱,胆怯或惊慌,死神就会立即猖狂起来,将你打倒,致你于死地,死神是不会给你任何喘息的机会。
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    为了保证癌症治疗中的成功率,太乙针经的传人们根据自巳临床实践中成功与失败的经验,为患者及家属制定出一整套与癌症进行抗争的求生法则,只有那些能够严格遵守求生法则,各项条款,保证一条也不犯诫的人们,才有资格与癌症这个凶恶的死神进行抗争,并最终取得胜利,否则如果患者不谨慎,稍一犯诫,为治疗癌症所做的一切努力都将徒劳无益,所取得的一切成果都将迅速化为乌有。

    从以上的论述中可以得出这样一种结论,癌症的治疗是在有条件的情况下才能进行。既使癌症的根治技术解决了,也不是人人都能被治好的。治疗癌症必须双向选择,首先是患者对医生的选择,医生首先要有任劳任怨,不怕吃苦,不怕风险的敬业精神。其次要有全面而精湛的技艺,最后还要具备超凡的思维和意识,以便能够应付各种想象不到的罕见的突发事件的发生。反过来医生对患者也必须严格选择,医生会通过患者及家属们的言行考查他们的品格,他们的意志,他们的聪明程度,他们在各方面的素质。

    总之癌症治疗不单单是一种技术上的问题,它更像是一场惊心动魄的生死大搏斗,或者说像一次如醉如痴的忘我地艺术表演。参加表演的一方是医生,患者及家属,而另一方则是极其凶残毫不留情的死神。这场表演是在刀刃上起舞,在悬崖边上起舞,在急流险滩中起舞,只有勇敢者,强者,智者才能舞到终点,舞到胜利。
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    绝症五难治

    绝症之所以绝,是因其病机,极其复杂,病邪的侵入即深旷。诊疗之法绝非如僵化思维所想象的那样,只靠某种灵丹妙药或某个医生的妙手回春就可以得到彻底根治。与复杂的病机对应的治疗方法应是一套繁索,沉长而完善的治疗程序。实际上单有这一方面也解决不了问题。患者的个人素质成为能否最终战胜顽症的另一重要因素。然而,这一因素重要性却往往易为医患双方所忽视,或者严重估计不足。

    历史上的医学智者早就看出,患者的个人素质在绝症治疗中的重要性,因此就有了绝症治疗中五难治的说法。这些医学智者在行医时不愿做无用之功,治疗前总要拿出一套标准来衡量患者的素质优劣与否,符合条件时方给以治疗。否则绝不施治,即使有千金万银相送也绝不为其所动,从不拿原则做交易,以下是先哲定立的五难治标准。

    (一) 年长弱幼,天赋不足,骨节不坚,寝食不适;形赢不能使药,阴阳并,脏气不定,为时巳晚,心机过旺,易受激发,攻伐自践,破体及被抛弃者。
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    (二) 以死为苦难割舍,窘苦拘囚,无萧洒趣,广生懊恼,怨天忧人,忧思想慕,得失萦怀,处事乘戾,今日预想明日,一年常计百年,庸人自扰,思虑无穷,操不完的心事,放不下的包袱,上不完的肝火,烦躁暴戾,不自珍重,心中无自我,主见不定。

    (三) 平庸愚劣顽,不以彼病为恳,讳疾试医,言不由衷,自用意而不信臣,不深明事理,反听信巫祷,信鬼神,敬天地,但索药方,妄为加减,药材滥恶,药不对病,攻补妄投,煎丸失法,过服汤药,涤荡肠胃。

    (四) 窒家聒噪,处事不和,动成荆棘,是非之所,徒用名医,亲识邀功,议论繁杂,必谈前短,反以嫁谗,信人毁誉,从旁指示,轻信妄言,疑神疑鬼,阴奉阳违,旦暮更医,急欲速效,侍奉不得人。

    (五) 富贵缙绅之间,将身不谨,耗散元气,高梁厚味,好逸恶劳,任情反复,诊视不勤,依赖性极强,纵滔晦淫,不遵医训,心志不随,呼天号地,骄恣率性,不议於理,唯我独尊,居心叵测,无心,有劣迹,人伦丧失。

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